miércoles, 10 de agosto de 2011

[Publicacón No7] Importancia de la interacción social para la educación.

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La familia y la educación : su influencia.

  1. Introducción                                                                           
  2. La familia                                                                    
  3. La institución educativa.                                                        
  4. Conclusiones                                                              
  5. Comentarios                                                                           
  6. Bibliografía.                                                                            
INTRODUCCIÓN


La institución es definida como un sistema  de comportamientos de una sociedad, regulados por  procesos estructurados mediante los cuales las personas llevan a cabo sus actividades, relativamente permanentes y organizadas, que formulan ciertas conductas sancionadas y unificadas con el propósito de satisfacer y responder a las necesidades básicas de una sociedad. 
La sociología ha asilado y clasificado en tres categorías distintas comunes a las instituciones:
Los símbolos culturales: son señales de identificación, que sirven para advertir la presencia de una institución: estos símbolos pueden ser materializados o inmateriales: la bandera, el himno nacional, etc.
Los códigos de comportamiento: son reglas formales de conducta y tradiciones informales, propias de ciertos roles. Si bien existen códigos de comportamientos comunes a todas las personas generalmente son reconocidos, no hay ninguna garantía de que haya individuos que se desvíen de tales pautas. 
La ideología: es un sistema de ideas interdependientes, compartidas por un grupo. Una ideología justifica un interés particular social, moral, económico o político del grupo y explica el universo en términos aceptable.
Las instituciones sociales son las grandes conservadoras y transmisoras de la herencia cultural, función que ejercen como consecuencia de su carácter, es decir, de que no dependen de ningún individuo o grupo. 
El proceso a través del cual  las instituciones retienen y transmiten la herencia cultural es, en esencia, el mismo que forma la personalidad. La cultura se transmite por interacción de un ambiente institucional.

Las instituciones educativas se desarrollaron como una forma sistemática de proporcionar lo que no podía aprenderse fácilmente dentro de la familia, complementando la educación formal e integral del individuo a través de su vida misma que le apoyará para insertarse en la sociedad y desempeñar los roles que le permitan conseguir un nivel socioeconómico, cultural y familiar adecuado y positivo dentro de su entorno. Debemos recordar que la familia se compagina para la formación integral del ente social; siendo en la familia donde normalmente un individuo aprende a confiar en su entorno familiar el cual le proporciona seguridad, amor, respaldo económico y estabilidad emocional, siendo esto siempre reforzado por la educación.

La Familia:

 ¿Qué es la familia?   “La familia constituye el núcleo de la sociedad, representa el tipo de comunidad perfecta, pues en ella se encuentran unidos todos los aspectos de la sociedad: económicos, jurídicos, socioculturales, etc.”[1]
“La familia  desde el punto de vista de la Sociología de la Educación es el primer grupo en que el niño, por la interacción social, recibe la primera educación; es más es el -grupo fundamental y primario- para esta educación en la que la sociedad tiene un carácter fundamental.”[2]
La familia es ante todo una institución social que influye con valores y moral, donde  los padres y hermanos enseñan normas reforzadas para ayudar en la conducta de los hijos, en ningún otro campo influyen como en éste la religión, las  buenas costumbres  y la moral. La  importancia de dichos valores morales no solo es para como los niños responden ante cada situación concreta que se les pregunta, sino que los envuelve, influye, detiene o estimula. Entran en contacto con valores familiares no solo del ambiente que los rodea  y del núcleo donde se desenvuelven social y educativamente.
A lo largo de la historia la familia ha prevalecido como una institución viva y universal, es la base de toda cultura. La importancia de la familia y de su bienestar proviene de la influencia que ejerce en  el individuo y su trascendencia sobre el ambiente. Es el primer lugar donde el ser humano percibe a los demás y se integra a la comunidad.
La familia está orgánicamente unida a la sociedad, al construir su fundamento y alimento continuo mediante su función de servicio a la vida, En la familia se hacen ciudadanos, y éstos encuentran en ella la primera escuela de las virtudes que engendran la vida y el desarrollo de la sociedad, constituyendo el lugar natural y el instrumento más eficaz de humanización de la sociedad; colabora de manera original y profunda en la construcción del mundo, haciendo una vida propiamente humana, en particular custodiando y transmitiendo las virtudes y valores.


Está fundada en el amor, y esto es lo que mueve a todos sus miembros a construir día tras día una comunidad siempre renovada, en la cual todos tienen igual dignidad e importancia; el amor hace que la unidad familiar  se de basándose en la entrega de cada uno en favor de los demás.  Es por ello que  la familia  es el lugar por excelencia donde todo ser humano aprende a vivir en comunidad con actitudes de respeto, servicio, fraternidad y afecto.
Todos los miembros deben trabajar por la cohesión de la familia, sabiendo, que no se da por sí sola,  puesto que es una conquista  tanto de los padres como de los hijos.
En el sentido técnico-jurídico, la familia, “es el conjunto de personas entre las cuales median relaciones de matrimonio o de parentesco (consanguinidad, afinidad o  adopción) a las que la ley atribuye algún efecto jurídico”[3].  Ésta se constituye por medio de uniones matrimoniales que en su evolución genética presentan formas muy diversas; actualmente, la única forma de matrimonio legalmente reconocida en los países más civilizados es la monogamia, o sea la unión conyugal de un hombre y una mujer. Pero no siempre ha sido así, y en muchas sociedades, no todas de primitiva civilización, han existido tipos  de uniones múltiples que en conjunto reciben el nombre de poligamia.
La familia se considera como la unidad social básica,  donde el individuo se forma desde su niñez para que en su edad adulta se conduzca como una persona productiva para la sociedad donde se desarrolla.
Ofrecer una definición exacta  sobre la familia es una tarea compleja debido a  enormes variedades que encontramos y al amplio espectro de culturas existentes en el mundo.  “La familia ha demostrado históricamente ser el núcleo indispensable para el desarrollo del hombre, el cual depende de ella para su supervivencia y crecimiento”[4]
 
Las funciones de la familia dentro de la sociedad son muy diversas y explican el carácter de la universalidad de la misma; la tarea educativa más conocida de la familia es la  educación  y la socialización de los hijos, por ejemplo el destete, los primeros movimientos de locomoción, los primeros sonidos articulados, el aprendizaje de los rudimentos  culturales, etc.


Existen varias formas  de organización familiar y de parentesco, entre ellas  se han distinguido tres tipos de familias:[5]


La familia nuclear o elemental: es la unidad familiar básica que se compone de esposo (padre), esposa (madre) e hijos. Estos últimos pueden ser la descendencia biológica de la pareja o miembros adoptados por la familia. 
La familia extensa o consanguínea: se compone de más de una unidad nuclear, se extiende mas allá de dos generaciones y esta basada en los vínculos de sangre de una gran cantidad de personas, incluyendo a los padres, niños, abuelos, tíos, tías, sobrinos, primos y demás; por ejemplo, la familia de triple generación incluye a los padres, a sus hijos casados o solteros, a los hijos políticos y a los nietos.
La familia compuesta: descansa en el matrimonio plural. En la poligamia, un hombre y varias esposas, la forma de familia compuesta más frecuente y generalmente la más popular, el hombre desempeña el papel de esposo y padre en varias familias nucleares y las une por tanto en un grupo familiar más amplio.  El caso opuesto la poliandria, una mujer y varios esposos, se registra muy rara vez; donde ella existe parece estar asociada a una situación de bajos recursos económicos.

La familia es también la más multifuncional de todas las instituciones, aunque en nuestra sociedad muchas de sus actividades tradicionales hayan pasado parcialmente a otras, todavía quedan sociedades en las que la familia continua ejerciendo las funciones educativas, religiosas protectoras, recreativas y productivas.

El desplazamiento progresivo de funciones fuera del circulo familiar ha producido disgusto a muchos, porque el modelo tradicional de familia ha adquirido una cualidad ideal  y toda separación de ese ideal se considera una perdida de valores sagrados. 
La familia de otros tiempos, con su ambiente rural, sus muchos hijos, su carácter multifuncional y sus papeles patriarcales se convirtió en el patrón ideal de cómo debiera ser la familia y la actual familia urbana es, por todos conceptos totalmente distinta de este modelo, lo cual crea cierta intranquilidad en las personas que todavía basan sus valores en él.

No falta quien la acuse de incapacidad para la misión encomendada, de que no cumple con su deber, sea por negligencia deliberada o por torpeza moral, pero, evidentemente, esas recriminaciones son absurdas, porque la familia no es una persona ni una cosa, sino una patrón cultural. 

Vive en el comportamiento de sus miembros, únicos responsables de sus actos. Además de esa transferencia de funciones no refleja tanto el fracaso de la familia como la capacidad de las demás instituciones para desempeñarlas mejor que ella. 
La antigua familia numerosa solía proporcionarse a sí misma diversiones porque era el único patrón cultural organizado de que podía disponerse para ese fin, pero hoy el cine del barrio o la televisión proporcionan una diversión mucho más perfecta, en cierto aspecto, que la que puede darse a sí misma la familia más genial.

No solo hay que considerar las instituciones como ejecutoras de ciertas funciones, sino también como realizadoras de ciertos valores. El concepto de función implica que las necesidades que satisface la institución son más o menos continuas. El concepto de valor social implica que las posibilidades de satisfacer y fomentar esos valores carecen virtualmente de limites.

Como institución social, “la familia puede considerarse correctora, reafirmadora y ampliadora de valores de sus miembros, haciéndoles participar de nuevas experiencias con otros.”[6]

En ocasiones algunas familias transfieren a otras instituciones las funciones familiares, no porque la familia sea incapaz de cumplir con su deber, sino porque las actividades que realizan en la actualidad requieren del apoyo de otras instituciones que les proporcionen un medio eficaz de conseguir los mismos propósitos. 
Podemos identificar algunas diferencias entre la familia moderna y la familia tradicional: [7]

              Familia tradicional                                                 Familia moderna
  • El parentesco es el principio                         El parentesco está separado por 
  • de organización de la sociedad                     esferas socioeconómicas y política
  • La familia extendida es la unidad                   La familia nuclear es la unidad básica
  • básica de residencia y de las                         de residencia y de las funciones
  • funciones domésticas                                                   domésticas.
  • El hogar y el trabajo se fusionan.                        El hogar y el trabajo están separados.
  • El hogar es el centro de producción                                El hogar es el centro de consumo.

  • Poca movilidad geográfica y social.                                Alta movilidad geográfica.
                                                                                             Los hijos
  • Los hijos heredan el rol y el status                                 logran sus propios roles y posiciones
de los padres.                                                               sociales.

  • Altas tasas de fertilidad y de muerte,                   Tasas de fertilidad y muerte bajas y
  • especialmente durante la infancia.                                   controladas, en especial en la infancia.

  • Las obligaciones con los parientes                                 Las obligaciones con los parientes
  • son prioritarias por encima del logro                                 pierden importancia a favor del logro individual.                                                                 Individual.
  • Se da especial importancia al deber,                   Los derechos individuales, la igualdad,
  • la tradición, la sumisión del individuo                   la realización personal y la búsqueda
  • a la autoridad y necesidades de la                                   de la felicidad tienen una marcada
  • familia.                                                                          importancia.
  • Los hijos se consideran como individuos              Gran preocupación por el desarrollo de
  • útiles económicos emocionalmente,                                los hijos, la adaptación inmediata y el aunque La subordinación y dependencia              futuro potencial después de llegar a la de  los padres puede continuar hasta                   edad adulta, los hijos se separan de la
  • que  estos mueran.                                                        autoridad paterna.

Como podemos observar, existen diferencias entre la familia tradicional y la familia moderna, y creo yo, que se pueden tomar aspectos de cada una de ellas, como por ejemplo, en la familia tradicional, la unión familiar, la importancia  que se da al  parentesco y el apoyo incondicional de los miembros de la familia que la conforman. En la moderna la individualidad, la búsqueda de la felicidad y el logro de las metas es algo que me parece muy interesante. En lo personal, estoy de acuerdo con la familia tradicional, ya que es el tipo de familia en el que fui educada y en la que estoy educando a mis hijos.

La institución educativa:

Entre las instituciones formativas de nuestro entorno social, la educación ocupa un lugar principal. “ El hombre es el único ser  capaz de educarse, porque es el único se capaz de una autoperfección. Educación y actividad en orden a la más radical perfección es lo mismo. Tan radical como que depende de ella la realización plena del ser personal del hombre”[8]


Al igual que la institución familiar,  la institución educativa permite la transmisión de conocimientos, cualificaciones laborales, normas y valores culturales, y   esta orientada  a la formación, transmisión y comunicación del conocimiento, de las habilidades y valores de la sociedad  viendo el importante rol que juega la familia.
La educación tiene muchas funciones manifiestas, de las cuales las principales son, ayudar a que las personas desarrollen su potencialidad y prepararlas para roles ocupacionales dentro de la comunidad donde se desenvuelven.
En el trayecto de la historia, el conocimiento ha transformado a la sociedad y a la economía, el conocimiento es el único recurso significativo. Los factores  adicionales de la producción como son la tierra, el trabajo y el capital no han desaparecido, pero han pasado a ser secundarios o complementarios en el desarrollo de la productividad laboral en la vida actual.

 Hoy se esta aplicando el conocimiento al conocimiento. Este es el tercer paso y tal vez el último en la transformación del mismo. El conocimiento cambia fundamentalmente la estructura de la sociedad; crea una nueva dinámica económica, una  nueva política. Através de la educación, las personas han obtenidos innumerables logros sociales relacionados con la movilidad, el ascenso, el progreso social y mejores ingresos, con lo cual se contribuye al desarrollo y a la realización personal. Pero además, la educación formal integra a los individuos política y socialmente dentro de la cultura principal de la sociedad, enfatizando y reproduciendo los valores culturales dominantes.

En tal sentido, la escolaridad es considerada como una vía para el logro de oportunidades. Las escuelas apartan a los niños y jóvenes del mundo privado y de las reglamentaciones familiares para socializarlos en un mundo publico en el cual las reglas impersonales y el status social reemplazan las relaciones personales. En las escuelas, los niños aprenden a adaptarse a una institución jerárquica en donde el poder y los privilegios se distribuyen en forma impersonal y desigual.
 

Las nuevas exigencias educativas del mercado demandan una transformación radical del sistema de educación, a partir del cual la escuela habrá de proporcionar una educación universal de alto nivel, infundirle a los estudiantes en todos los niveles y de toda edad, la motivación para aprender y la disciplina para continuar aprendiendo, tiene que estar abierta tanto a las personas que por cualquier razón no tuvieron acceso a una educación superior en sus años tempranos.


Por otro lado, la escolaridad no puede ser el monopolio exclusivo de las escuelas. La educación tiene que saturar a toda la sociedad y a las organizaciones que dan empleo: las empresas, las oficinas gubernamentales, las instituciones sin fines de lucro.
En el marco de la dinámica de la sociedad actual y de los rápidos cambios tecnológicos y paradigmas teóricos, se requiere que los médicos, los abogados, los ingenieros, etc., vuelvan a la escuela cada cierto tiempo para mantenerse actualizados y que su conocimiento no caiga en lo obsoleto (capacitación continua).
 

La nueva sociedad demanda que el sistema educativo produzca personas educadas como un requerimiento universal de la sociedad de conocimientos y además porque es global en su dinero, en su economía, en sus carreras en su tecnología y sobre todo en su información. Esta nueva sociedad, dominada por el conocimiento requiere que un nuevo tipo de liderazgo que pueda enfocar las tradiciones locales, particulares, separadas, en un concepto común de excelencia y de respeto mutuo, para poder vivir en un mundo cada vez más global.
 

En este proceso de transformación de la sociedad, el cambio más grande que habrá de producirse será el conocimiento; en su forma y en su contenido; en su significado; en su responsabilidad y en lo que significa ser una persona educada.

CONCLUSIONES :

 “ La familia a la que pertenece el individuo es el determinante más importante de su conducta y las diversas normas que lo guiarán a través de la vida son establecidas en el hogar”[9]


En mi experiencia  personal, pienso que la estabilidad emocional y la seguridad con que cuentan los alumnos ante la situación que se vive actualmente, problemas socioculturales  y económicos, influyen directamente en su proceso de desarrollo como individuos, así como también el factor comunicación y confianza. La familia integrada siempre va a influir para que los adolescentes tengan un aprovechamiento escolar mejor.  El tener la seguridad de que la salir de la escuela puedan compartir ideas con sus padres, experiencias vividas dentro del aula de trabajo, con los compañeros, en la elaboración de tareas, así como poder comentar temas que en ocasiones desconocen, como es el sexo, la farmacodependencia, la drogadicción y otros, los hace sentir importantes y se les da la oportunidad de aclarar las dudas e inquietudes que pudieran tener, de lo contrario, buscaría apoyo en otro lugar y con otras personas. Considero importante, que los padres se preparen para comprender mejor a sus hijos, tratar de  entenderlos y brindarles  confianza y seguridad en ellos, lo que originará crear adolescentes seguros y posteriormente adultos independientes y con una personalidad definida que les permita destacar en todos los aspectos de su vida futura, escolar, profesional, familiar y social.

Comentarios:

Con este trabajo he podido darme cuenta de la importancia que tiene la familia en la educación. En mi experiencia profesional he observado como se refleja en los jóvenes una mala estabilidad emocional  por problemas familiares y lo poco que su familia aporta para que esto no suceda. Quisiera agregar algunas ideas que considero importantes de la familia en la educación: 
a)       La familia es la institución social más antigua y el fundamento de la sociedad, su célula primera y vital.
b)       La familia es básicamente una comunidad, es decir un grupo humano en donde cuenta prioritariamente la persona de cada uno de sus miembros y se procura su bien.
c)       Los padres son los primeros y principales educadores de sus hijos; su función  es única e insustituible. La meta que deben fijarse con respecto a la educación de sus hijos es la libertad auténtica.
d)       Los hijos tienen también sus deberes en la familia, pues junto con sus padres deben fortalecer la unión familiar y trabajar por la unidad a través del diálogo y el servicio. 
e)       Para llegar a ser una comunidad de amor, la familia no debe encerrarse en si misma, sino abrirse a los demás y educar a los hijos en la responsabilidad que tienen de mejorar la sociedad.
Por lo anterior  expuesto es que considero tan importante que en la familia se de la experiencia de una sana sociedad humana, mediante una educación integral, personal y social de los hijos.

Bibliografía.


  • Chinoy Ely La sociedad. Una introducción a la sociología.  Fondo de Cultura Económica 1985
  • Díaz González Tania, El derecho a la educación. Ediciones Universidad de Navarra. 1973 p-149
  • Enciclopedia Microsft Encarta 2001
  • Fromm, Horkeimer, Parsons y otros. La familia. Península.  Octava Edición  1998
  • Horton Paul B. Sociología. McGraw Hill Sexta Edición  1988
  • Hurrocks John E. Psicología de la Adolescencia. Editorial Trillas. 1984
  • John J. Macionis  Ken  Plummer  Sociología. Prentice Hall.1998
  • Merril  Francis E.  Introduccion A La Sociologia Impreso por editora Aguilar. Segunda  edición.
  • Moctezuma Hernández Pastora. Tesis Profesional “ La familia y la escuela como factores básicos en la educación” Universidad Veracruzana. Xalapa, Ver   1980
  • Nodarse J.J. Elementos de Sociología Minerva Books LTD  Quinta Edición. 1970.
  • Sánchez Azcona Jorge. Familia y Sociedad. Fondo de Cultura Popular. México 1980
  • www.google.com lafacu.com área Educación
  • www.google.com lafacu.com área Sociología
Trabajo enviado por .
Ana María Aguilar Rebolledo
aguireb@hotmail.com



[1] Moctezuma Hernández Pastora. Tesis Profesional “ La familia y la escuela como factores básicos en la educación” Universidad Veracruzana. Xalapa, Ver   1980
[2] Díaz González Tania, El derecho a la educación. Ediciones Universidad de Navarra. 1973 p-149
[3] Castá Tobeñas José, Derecho civil español común y foral. Octava edición. Reus  1960 p-12
[4] Sánchez Azcona Jorge. Familia y Sociedad. Fondo de Cultura Popular. México 1980
[5] Chinoy  Ely. La sociedad, una introducción a la sociología. Fondo de Cultura Económica.  14 reimpresión. 1985. P-145
[6] www.google.com lafacu.com área Sociología
[7] www.google.com lafacu.com área Educación
[8] Díaz González Tania. El derecho a la educación. Ed. Universidad de Navarra S.A. 1973.  P-15
[9] Hurrocks John E. Psicología de la Adolescencia. Editorial Trillas. 1984

FUENTE: http://www.monografias.com/trabajos11/famedu/famedu.shtml

martes, 9 de agosto de 2011

[Publicacón No6] Estrategias de Educación Popular.

www.monografias.com

Propuesta de una Estrategia Metodológica con enfoque de 
Educación Popular para impartir Asignaturas 
Pedagógicas a Estudiantes
de carreras no pedagógicas; Caso de estudio, 

Ingeniería Forestal.

  1. Resumen.
  2. Introducción.
  3. Antes de la Estrategia
  4. Fundamentos de la Estrategia.
  5. Nuestra Estrategia.
  6. Metodología de la Educación Popular
  7. Resultados obtenidos.
  8. Conclusiones.
  9. Bibliografía.

Resumen.

En el año 2003 como propuesta del Ministerio de Educación Superior se comienza a impartir en todas las carreras del país la asignatura de Pedagogía y Didáctica, debido al auge alcanzado por la Universalización de la enseñanza y porque se comenzaba a ver la docencia como una fuente de empleo de altas posibilidades. La carrera de Ingeniería forestal no quedó excluida de ello.

Es por ello que nos vimos en la necesidad de diseñar una estrategia que posibilitara crear un ambiente favorable que motive a los estudiantes en su aprendizaje y se apropien así de los conocimientos de manera eficiente, eficaz y efectiva contribuyendo a la formación de hombres y mujeres preparados para la convivencia, para enfrentarse a retos, buscar alternativas, ser flexibles y autónomos; para lo cual la metodología propuesta (Educación Popular) contribuye a que así sea.
Teniendo en cuenta que los egresados de Ingeniería Forestal se enfrentan a problemáticas desde que salen a la producción, que en ocasiones se escapan de los pronósticos. Nuestro propósito está encaminado a dotarlos de conocimientos que le sirvan para su aplicación en esta esfera y contribuyan así a dar respuesta al encargo social del Ingeniero Forestal.
Palabras claves: Estrategia metodológica; educación popular; enseñanza  transformadora; carreras no pedagógicas; ingeniería forestal.

Introducción.

El Ministerio de Educación Superior Cubano al finalizar el año 2003 propone la inclusión en los planes de estudio de todas las carreras del país la asignatura de “Seminarios Especiales de Pedagogía y Didáctica”. Para ello se basa en el auge de la Universalización de nuestra enseñanza superior; siendo la docencia en las diferentes Sedes Universitarias Municipales (SUM) una nueva y viable posibilidad de empleo.
Nuestros egresados de Ingeniería Forestal no quedan exentos de esto, siendo de las carreras incluidas en la Universalización.
Teniendo en cuenta la desmotivación y escepticismo que provocó en los estudiantes una asignatura de corte pedagógico, resultado que nos arrojó el diagnóstico que realizamos para delimitar el estado en el cual se encontraban los mismos, nos dimos a la tarea de buscar alternativas para crearles un ambiente favorable en el cual se apropiaran de los conocimientos y se motivara su interés por el aprendizaje y la aplicación de los conocimientos adquiridos en el aula.
Para ello proponemos una Estrategia basada en la metodología de la Educación Popular, la cual tiene un principio básico: “Educar para transformar... transformar para educar” (Núñez. C; 1998).
En nuestro caso nos parecía esencial disminuir la distancia entre discurso y práctica, descubrir las incoherencias entre ambos, desbaratar la actitud de la espera pasiva y rencorosa de orientaciones, desatar  la acción propia, develar la realidad de que se es actor social  de la sociedad en que se vive. (Pérez. E; 2004).
A partir de estos elementos se comenzará a diseñar la estrategia y su puesta en práctica constituyó un eslabón esencial en el desarrollo docente.

Desarrollo.
Antes de la Estrategia.....

Se partió de un diagnóstico mediante un taller con los estudiantes, primando la conversación eurística, donde se  levantaron las expectativas de los educandos; quedando evidenciado cuales eran sus intereses, motivaciones y aspiraciones con relación a esta asignatura que por primera vez se introducía en una carrera que no es de corte humanístico.
Empleamos el diagnóstico  participativo, porque en el se hacen reflexiones colectivas,  se llega mejor a las personas, se toma conciencia, se hace sentir bien al participante; todos debemos crecer y encontrarnos en el diagnóstico; se debe llegar a la confianza, a la sinceridad, se debe romper la barrera del miedo. 
Es  un proceso que transita por etapas en el cual debemos familiarizarnos y crearnos sentido de pertenencia con la causa.  Es un momento de crecimiento humano por excelencia, por cuento los individuos se reconocen y auto reconocen en el proceso de investigación.
Esta  propuesta integra lo gnoseológico, lo psicológico y lo comunicativo para producir un conocimiento que se construye en relaciones de transformación y que se perfecciona en la problematización  al concretar relaciones contradictorias de dos acciones que se realizan en un juego de contrarios que desafía a cualquier educador: Un acto de transferir, de depositar contenido, el acto propio de “un educador” que se comprometa y se inserta..... en la trasformación como sujeto con otros sujetos. (Freire. P; 1969).
Con esta metodología se propicia la participación que debe ser un componente esencial en la pedagogía actual; además se propicia el trabajo en grupo, se fomentan valores.
La educación es comunicación, es diálogo, no es la transferencia del saber,  sino un encuentro de sujetos interlocutores,  que buscan la significación de los significados. (Freire. P; 1969).
Es por ello que el diagnóstico debe tener en cuenta:



Al diagnóstico no se va vació, sino con una intencionalidad, un objetivo; el nuestro deseaba partir de lo que sabían los estudiantes y verlo como un ejercicio de conocimiento, para llegar con hechos y experiencias concretas a los estudiantes y a estos hechos con palabras propias. 
Es por ello que nos propusimos un auto diagnóstico (hecho por nosotros mismos), triple (Qué, cómo y bajo que condiciones lo hacemos) y que fuera ante todo participativo (entre todos).
Estudiar, como dijera Paulo Freire, no es un acto de consumir ideas, sino de crearlas y recrearlas.
Al adoptar esta metodología se tuvo en cuenta que no será posible lograr grandes cambios si no trabajamos en el terreno de la formación de la conciencia  de los hombres; primero hay que educar  y salvar al hombre, para luego transformar a la sociedad.
En este sentido nuestros estudiantes constantemente vinculan la teoría con la práctica. A lo largo de toda la carrera están insertados en procesos productivos, en los cuales tienen necesariamente que interactuar con las comunidades que lo rodean, con los trabajadores de las diferentes áreas forestales y esta metodología los prepara para la vida laboral, así como los conocimientos adquiridos y desarrollados por ellos mismos en la asignatura de Pedagogía y Didáctica, la que los enseña a pensar por ellos mismos, a ser creativos y a ver siempre la comunicación como vía de desarrollo.

Fundamentos de la Estrategia.

La enseñanza debe ser más constructiva que instructiva, debemos ponernos en diálogo, compartir procesos de construcción grupal, dejar atrás la improvisación hay que buscar otra forma de dinamizar el aprendizaje; debemos acercar el proceso a las personas y las personas al proceso, concientizarnos con el proceso, trasformar nuestra conciencia, porque todos aprendemos de todos. Se basa en lo que conoce el estudiante, en su práctica, donde a partir de ella  realiza su reflexión y va nuevamente a la práctica. Este proceso facilita  el aprendizaje, cataliza inquietudes, transforma el pensamiento y construye desde la crítica, esa es nuestra premisa esencial.
La estrategia cuenta con 5 fases fundamentales, cada una de ellas argumentadas y definiendo claramente las actividades que se proponen, las técnicas empleadas y los recursos que se necesitan.
Esta fundamentada sobre la base de ejes, que constituyen líneas temáticas fundamentales, alrededor de las que se desarrolla la clase o encuentro, estos ejes recorren todas las acciones.
Además se define claramente el objetivo por cada tema y por cada clase, logrando una mayor interacción con los estudiantes, con los cuales vamos a construir el conocimiento, siendo el profesor un facilitador de la información; el cual debe tener muy presente las dinámicas a utilizar y evaluar el ¿Dónde?, ¿Cuándo? y ¿Como?.
Se va desglosando por cada tema para hacer mucho más factible su aplicabilidad y su comprensión, por parte del profesor que va a impartir la clase y por parte del alumno que será quien la reciba. La clase como forma del Proceso Docente Educativo (PDE) será activa por parte del coordinador y los alumnos; debemos tener en cuenta que la asignatura se imparte en el 5to año de la carrera, por lo que poseen un cúmulo de experiencias y conocimientos respecto a la especialidad de Forestal y cuentan con vivencias; lo que le permite al coordinador partir de estos conocimientos sobre la especialidad y vincularlos directamente con la Pedagogía y la Didáctica.
Así el proceso se desarrolla partiendo de la práctica y las experiencias acumuladas en los diferentes años de la carrera insertados en los diferentes procesos productivos, de ahí a la teoría y como resultado obtendremos una práctica enriquecedora; formando un binomio coordinador – alumno donde todos ganen en experiencia y conocimientos.
El coordinador debe estar muy bien preparado metodológicamente y en la ciencia en particular, en este caso en las Ciencias Forestales, para poder coordinar el proceso y que los alumnos adquieran habilidades, desarrollen  valores y elementos que le permitan desarrollar su trabajo una vez ubicados en la producción, en la dirección de las Empresas Forestales Integrales (EFI), dirección del Poder Popular, Empresas de Flora y Fauna, en las direcciones  técnicas  de  los diferentes  niveles  de  estructuras  organizativas  del  Sector Forestal  en  el país; en las estructuras que  prestan  servicios técnicos  especializados en esta actividad; en  los  politécnicos que forman técnicos forestales, en Centros de Educación Superior, en el Instituto de Investigaciones Forestales, así como Instituciones Científicas adscriptas al Ministerio de Ciencia Tecnología y Medio Ambiente.
Las  funciones que debe desarrollar este  egresado  de Ingeniería Forestal estarán relacionadas con las cuatro funciones fundamentales de la dirección, tales como:
Planificar, Organizar, Ejecutar y Controlar; todas las actividades que se desarrollan dentro del Manejo y Desarrollo  Sostenible de  los  ecosistemas  forestales, enmarcadas   fundamentalmente dentro  de la Silvicultura, la Ordenación Forestal,  la  Economía Forestal,  la Protección al bosque, el Aprovechamiento Forestal  y la Ciencia del Suelo, su desempeño en la docencia en las Sedes Universitarias Municipales y el resto de las Instituciones docentes vinculadas con las Ciencias Forestales como uno de los encargos sociales de nuestros egresados.
La instrumentación de esta estrategia desde la asignatura de Pedagogía y Didáctica también permitirá que sean más competentes, ya que les brindará la posibilidad de convertirse de manera más eficiente en personas preparadas para el diálogo y la escucha, ofrecer conferencias, entrevistas, brindar asesoramientos, tutorías, entre otros.

Nuestra Estrategia.

Esta estrategia metodológica  persigue el objetivo de propiciar un mayor acercamiento entre el coordinador y los estudiantes y de estos con la práctica productiva, vinculando permanentemente los conocimiento de la Didáctica y la Pedagogía con los problemas encontrados en la producción, teniendo entonces otra arista para detectar, evaluar y enfrentar estas dificultades; además de prepararlos para el futuro profesional y para la vida.
Otra de las ventajas que posee es que propicia el diálogo, el intercambio de opiniones y por tanto el enriquecimiento de los conocimientos, facilitando una mayor y más rápida asimilación de los contenidos, ya que nuestras clases cumplen con los principios de la Educación Popular.
Todo proceso participativo incluye transformación, la educación debe sumarse a este proceso con la aplicación  de su concepción y sus métodos que partiendo de la práctica laboral en los diferentes años de la carrera, las experiencias adquiridas en ellas, las realidades concretas de cada uno; posibilita una captación más profunda de sus necesidades, aspiraciones e intereses. Debe contribuir también a la formación integral de las personas, atendiendo  a sus diferentes dimensiones, valorando los aspectos subjetivos, culturales, sociales y particulares. 
Finalmente debe buscar la preparación de individuos críticos y autocríticos, creativos, capaces de establecer un dialogo permanente, de permitir una identificación activa y consciente con la sociedad.
El reto está ahora en saber combinar y adaptar  esta metodología, cuyos principios se le brindan en el aula; en el ámbito del trabajo de base, para poder enfrentar los grandes espacios y desafíos que el contexto actual nos demanda, sin perder por ello la profundidad y el rigor académico. Para lograrlo, no debemos perder de vista la atención armónica a 3 de los elementos esenciales a saber:
§         Los fundamentos éticos.
§         El compromiso político en el contexto actual.
§         La coherencia entre el decir y el actuar, es decir, el componente metodológico.
Es necesaria una modificación de la relación educador- educando; ella no equivale a la desaparición del educador en cuanto a conductor de un proceso estructurado, con intenciones, con objetivos, con métodos. 
Lo que si supone es la construcción de corresponsabilidad y conlleva, para todos los implicados, tanto el placer del aprendizaje como su “momento de dolor” y las tomas de posición que pueden ser transgresiones de normas grupales o sociales, con las consiguientes rupturas. (Paulo Freire; citado por Pérez, E. 2004)

Metodología de la Educación Popular:




El cuadro guía  debe estar antecedido por algunos aspectos que son los que le dan forma a la estrategia:
  1. Encabezamiento.
  2. Tema General.
  3. Objetivos específicos.
  4. Método a aplicar.
  5. Tiempo.
  6. Participantes.
  7. Coordinación.
  8. Lugar y fecha.

La propuesta de Estrategia Metodológica que traemos es la siguiente:
FASE
ACTIVIDADES
TÉCNICAS
RECURSOS
Acercamiento
o
Introducción
Crean un ambiente favorable para el desarrollo de la clase. Se realiza la presentación, se recogen las expectativas y se va animando el grupo.
Se emplean diferentes técnicas de animación , concentración, según el objetivo.
Todos los materiales a utilizar en la clase, incluyendo los de las técnicas participativas
Familiarización con el tema o Punto de partida.
Se realiza un diagnóstico, el cual le permitirá al profesor organizar mejor el proceso de enseñanza y recuperar experiencias.
Se emplean diversas técnicas a fin con el objetivo trazado. Se realiza un auto diagnóstico triple y participativo
-
Construcción del conocimiento o Profunzización y análisis (Teorización)
Se realizaran acciones a través de las cuales se llegue al cumplimiento de los objetivos. Se buscan causas, consecuencias y relaciones.
Se utilizan técnicas para la construcción del conocimiento, generalmente de trabajo en grupo
Materiales de apoyo a la docencia, en dependencia del tema a tratar.
Ampliación del conocimiento o Punto de llegada
Orientación de otras referencias bibliográficas y ver las diferentes opciones para mejorar la práctica.
-
-
Recuperación metodológica
Se reflexionará acerca de lo que se hizo durante la clase. Se reconstruye el proceso vivido.
Aplicación de técnicas grupales de acuerdo con el tema abordado
De ser necesario, materiales de apoyo a la técnica seleccionada
Evaluación
Analizar lo que pasó. Ver el Por qué ocurrió así y no de otra manera
Se aplicaran términos de auto y coevaluación


La estrategia sigue todo el tiempo una lógica vertical, mientras la forma de la asignatura sigue una lógica horizontal.:


Acercamiento: Es una etapa de animación para crear un ambiente favorable, estimular anímicamente al estudiante y comenzar la clase  con elevada autoestima. En ella se utilizan técnicas participativas que propicien la finalidad de esta fase.
Familiarización: Parte de realizar un diagnóstico general de los conocimientos que poseen los estudiantes sobre el tema objeto de la clase y sus expectativas con el mismo. Permite al profesor organizar más eficientemente el proceso de enseñenza- aprendizaje; para ello se utilizan preguntas, lecturas de textos, exposiciones de casos, etc.
Construcción del conocimiento: Está dirigido al cumplimiento de los objetivos. Se elabora el conocimiento de manera conjunta, se hacen propuestas para la clase sobre la base de la construcción de ese conocimiento por los propios alumnos; se rechaza lo frontal, lo no participativo. 
Se parte de la práctica de los saberes (no se rechaza nada, pues todo puede ser utilizado en el proceso de aprendizaje). Se realiza mediante actividades grupales dirigidas por el facilitador; lo que facilita la solidaridad y la comunicación.
Ampliación del conocimiento: Consiste en las orientaciones de otras bibliografías y referencias bibliográficas que contribuyan a la profundización del tema abordado; se debe contar además con suficiente bibliografía actualizada a la que pueda acceder el estudiante.
Recuperación Metodológica: En esta fase se reflexiona sobre los contenidos trabajados, permite constatar el cumplimiento de las expectativas y evaluar el estado de satisfacción de la actividad desarrollada; esta evaluación constituirá también un elemento participativo dentro de la clase y será un espacio de reflexión.
Sería muy factible concluir las clases con alguna técnica de animación,  lo que propicia terminar en alta la actividad docente, para ello utilizamos técnicas que se ajusten a este objetivo.
La evaluación no será un instrumento de coacción, no será estresante; se propiciará la autoevaluación (Se produce cuando el sujeto evalúa sus propias acciones; el agente y el objeto de la evaluación se identifican), la coevaluación (Consiste en la evaluación mutua, conjunta, de una actividad o un trabajo determinado realizado entre varios, cada uno valora lo que le ha parecido más interesante de los otros) y podrá valorarse la apropiación de los saberes durante toda la clase; la evaluación por tanto, será permanente, evitando que se convierta en una fiscalización.

Se mantiene una coherencia metodológica entre los componentes del proceso educativo:


El Tema 1 de la asignatura es muy general y a partir de el se derivan los otros dos temas, que es donde se encuentra el grueso del contenido a impartir, quedando conformado de la siguiente manera: 
  • Tema 1: La Universidad y sus procesos. Cuyo objetivo fundamental sería: Valorar el papel de la Universidad en la Sociedad Cubana a la luz de los programas de la Revolución y en los momentos actuales con responsabilidad y sentido del deber de enseñar a otros y transformar la sociedad.
§         Tema 2: La Relación entre los componentes del proceso docente en el diseño de un programa de la Educación Superior. Su objetivo fundamental sería: Argumentar la relación entre los componentes del proceso docente en el diseño de un programa de la Educación Superior.
  • Tema 3: El Trabajo Metodológico en las Instituciones de Educación Superior (IES). Su objetivo sería: Demostrar la integración de los componentes didácticos al trabajo metodológico de a Educación Superior a través de clases metodológicas o de comprobación.

Resultados obtenidos.

Al concluir los semestres docentes donde se impartió la asignatura se realizó un taller con los estudiantes, los cuales se mostraron altamente satisfechos, motivados y  con nuevas expectativas, factor este muy importante, porque se logró despertar en los estudiantes el deseo y la disposición por y para la docencia y esto a su vez les abría las puertas a una nueva posibilidad de empleo. 
Quedó evidenciado el grado de independencia que habían adquirido y la confianza en si mismos, desarrollando una comunicación más espontánea en, entre y con ellos mismos; además de la reafirmación de valores en ellos, fundamentalmente la solidaridad, la responsabilidad, la honestidad y el amor a la docencia, a la profesión, entre otros. Cambió la apreciación y visión que sobre la asignatura se tenía al iniciar el programa.   
En dicho taller también se provocó al intercambio acerca de las metodologías de enseñanzas por las que transitaron a lo largo de la carrera,  tenían elementos para ello porque estaban en quinto año; este dialogo motivado con toda intención por el coordinador  arrojó resultados muy interesantes, quedando bien delimitados por ellos los dos tipos de metodologías de enseñanza: la tradicional y la transformadora. Esta última, con el empleo de las técnicas de Educación Popular fue la que experimentaron en nuestra asignatura.
Para una mejor comprensión hemos resumido los resultados del taller, los cuales les traemos a continuación, mostrando una relación entre Tradición y Modernidad.

ENSEÑANZA TRADICIONAL
ENSEÑANZA TRANSFORMADORA
OBJETIVOS
Transmisión de conocimientos
Construir los conocimientos
Inculcar valores
Desarrollar valores
Amaestrar a las personas para la vida con un esquema preestablecido
Preparar a las personas para la vida, desarrollando su creatividad e independencia
MÉTODO
Expositivo
Participativo
Reproductivo porque es más pasivo
Productivo, porque desarrolla la interacción
Memorización
Se propicia el razonamiento
Se trabaja individualmente
Combina el trabajo grupal y el trabajo independiente
Se parte de las teorías
Se parte de la práctica
ROL DEL EDUCADOR
Autoritario
Democrático
Expone
Facilita
Pregunta
Dialoga
Trabaja en base a la corrección
Trabaja en base a  la  prevención
Reproductivo
Creativo
ROL DEL EDUCANDO
Obedece
Decide
Escucha
Dialoga
Responde
Pregunta
Incumple
Razona los efectos
Reproduce
Crea
Se prepara para aprobar
Se prepara para aprender
PAPEL DE LOS MEDIOS DE ENSEÑANZA
Ilustrar
Apreciar
Copiar
Razonar
Descriptivos
Cuestionador
Reproducen
Problematizador
Pasivos
Interactivos
Evaluación
Minimiza, aplasta
Reconoce
Se enfoca a resultados cuantitativos
Enfocada al proceso
A cargo del educador
Autoevaluación participativa
Tensiona
Estimula
Retroalimenta al educador
Retroalimenta al educador y al grupo
Mide
Valora
VALORES
Individualismo
Colectivismo
Prepotencia
Sencillez
Fraude
Honradez
Egoísmo
Solidaridad
Insensibilidad
Humanismo
Pasividad
Espíritu cuestionador
Intelectualismo
Valora el trabajo

Con la puesta en práctica de esta estrategia, se propiciará la enseñanza transformadora y ambos componentes del proceso de enseñanza (coordinador - alumno) ganan.
Ambas enseñanzas  a pesar de las diferencias poseen puntos en común, y los estudiantes pudieron delimitarlos fácilmente:
  • Existe el binomio educador y educando.
  • Los objetivos poseen un carácter en el proceso educativo.
  • Están presentes los diferentes componentes del proceso de enseñanza aprendizaje (problema, objeto, objetivo).
  • Poseen un carácter político.
  • Se fundamentan en los conocimientos psico-pedagógicos, gnoseológicos y comunicativos.
  • La comunicación juega un elemento mediador (información - diálogo).
La docencia desde la Educación Popular, debido a su metodología, intencionalidad y concepciones, pueden contribuir al conocimiento de las realidades nacionales, capacitar los movimientos de masas para su ubicación en la perspectiva táctica estratégica, así como para abordar políticas  alternativas ante los problemas específicos de cada país. Buscamos desarrollar en los estudiantes una capacidad creadora, coherente respecto a la realidad y viable para los objetivos que plantean.
Partimos del hecho de que siempre que se educa o se es educado se hace política y que esta se materializa en la vida cotidiana. Por tanto consideramos que la Educación Popular posee dimensiones políticas, pedagógicas, comunicativas, organizativas, socio afectivas, culturales.
Como planteara Esther Pérez; la educación, es un pensamiento y una práctica pedagógica que asumen que no hay educación neutral, sino que toda educación es política, se educa para la colonización mental o para liberarse leyendo no solo el alfabeto, sino el mundo... y que al asumirlo se va construyendo a la par de nuestros reveses, victorias, avances y retrocesos, de los cambios que seamos capaces de producir en nuestras organizaciones y nuestra vida cotidiana.
La introducción de estos cambios generan resistencias y más allá de los temores y limitaciones personales que llevamos a la función de educadores, hemos tenido que lidiar con la tendencia humana a la rutinización, con el apego a modelos, con la autocomplacencia, la incomprensión de personas acostumbradas a procesos de aprendizaje más centrados en contenidos o más formales.
Como bien planteara Paulo Freire en uno de sus múltiples ensayos: “... la mayor resistencia fue, sin embargo, la mejor: la resistencia que aflora ante el nuevo conocimiento, se expresa, pelea y cede. Esa estuvo siempre con educadores y educandos, y es necesario que siga estando, porque solo si se toca lo sedimentado es posible aprender, desaprender, reapender.”

Conclusiones.

Lo que se pretende con esta estrategia es enfrentar el proceso de enseñanza – aprendizaje desde otra perspectiva, más enriquecedora, participativa y coherente con la cual no es posible:
  • Dicotomizar la práctica de la teoría.
  • Dicotomizar el acto de conocer el conocimiento hoy existente del acto de crear el nuevo conocimiento.
  • Dicotomizar el enseñar del aprender, el educar del educarse.
Es no ver la educación…. Como una experiencia fría, sin alma, en la cual los sentimientos, las emociones, los deseos, los sueños deberán ser reprimidos por una especie de dictadura racionalista…

Bibliografía.
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Colectivo de Investigadores. Paulo Freire entre nosotros. CIE “Graciella Bustillo”. Asociación de Pedagogos de Cuba. 2002.

Colectivo de Investigadores. Selección de lecturas sobre metodología de la Educación Popular
CIE  “Gracialla Bustillo”. Asociación de Pedagogos de Cuba. 2002.

Delors,  Jacques. La educación encierra un tesoro. Compendio. Ediciones UNESCO. 1996.

Díaz  Dominguez, Teresa. Pedagogía y Didáctica de la Educación Superior. Fundación educativa ESUMER. Medellín. Colombia. 2004.

Freire, Paulo. Cartas a quien pretenda enseñar. México. 1996.

Freire, Paulo. Ensayo: ¿Extensión o comunicación?. 1969.

Freire, Paulo:  Pedagogía del Oprimido.  Editorial  Siglo  XXI, s.a. de c.v.,  México, D.F., 1996, (48ª edición).

García Leyva, Mirtha. Política y educación. Instituto Superior Pedagógico Enrique José Varona.

Ministerio de Educación Superior de Cuba. Documentos y Plan de estudio de la Carrera Ingeniería Forestal. 

Núñez, Carlos. La Revolución ética. Instituto mexicano para el      desarrollo comunitario. México. 1998.  

Pérez, Esther. Freire entre nosotros. Editorial      Caminos. Ciudad Habana. Cuba. 2004.

Valdés Gutiérrez, Gilberto. Artículo: Pedagogía del Oprimido: ¿una lectura pasada de moda?.

 www.alforja.or.cr/centros/cep. Jara Holliday, Oscar. La  Concepción Metodológica Dialéctica, los Métodos y las Técnicas Participativas en la Educación Popular. CEP Centro de Estudios y Publicaciones Alforja.

www.paginadigital.com.ar/articulos/2005/2005prim/educacion4/educacion-popular-230405.asp

www.turemenso.com.ar/fuego/educacion/educacion popular.html

www.ucu-edu.uy/catedra-UNESCO/conferenciaEricGeorge.htm.


AUTORES:
 
Ing. Maryuri García González.
Ingeniera Forestal, Profesora – Investigadora de la Universidad de Pinar del Río,
Centro de Estudios de la Educación Superior, Cursando el programa de Maestría – Doctorado en Ciencias de la Educación de la Universidad de Pinar del Río, Cuba.
maryuri@vrect.upr.edu.cu

MsC. Blanca Amalia González González.
Lic. Educación, Especialidad Biología, Master en Ciencias de la Educación,
Profesora – Investigadora del Centro Provincial para la Cultura, profesora
asistente adjunta a la Universidad de Pinar del Río,
Cuba. alf@vrect.upr.edu.cu


FUENTE: http://www.monografias.com/trabajos33/estrategia-educacion-popular/
estrategia-educacion-popular.shtml